lördag 31 december 2011
Gott nytt 2012!
/Barnabas
fredag 30 december 2011
Landet är ännu vårt
onsdag 21 december 2011
’Tis the season for the Church to support Israel
|
Christians worldwide are gearing up to celebrate Christmas. Christmas trees are being erected, presents purchased and the turkeys prepared for the oven. Millions of church services will be held on December 25 to mark the birth of Jesus of Nazareth. The tragedy is, most of us have no idea why. We have forgotten that Jesus was a Jew – He came to this world as a Jew, lived as a Jew, died as a Jew, and will (we believe) come back a Jew. Most Christians have no idea that today’s Jews are descendants of Jesus’ friends and brethren. In fact, we have forgotten (if we ever knew) that the very reason Jesus came was to fulfill God’s promises to Abraham – to bless the Jewish people, and though them to bless all nations. We have made Jesus into a sort of Disneyland figure, conveniently cut off from his Hebrew roots and the people he so loved, among whom he dwelled, and for whom he gave his life.”
Från
Jerusalem Post, läs fortsättningen här:
http://www.jpost.com/LandedPages/PrintArticle.aspx?id=250131
Länk
till ”Christans for Israel International”: http://www.c4israel.org/c4i/
|
Chanuka - den judiska ljusfesten
Chanuka firas mellan den 25:e Kislev till 3:e Tevet enligt den judiska kalendern, vilket vanligtvis infaller i december efter den kristna kalendern [i år 20-28 december]. Hanukkah firas till minnet av judarnas, mackabéernas, seger över de grekiska härskarna (164 f. Kr). Man firar både en liten judisk nations seger över det mäktiga Grekland, men även den judiska trons andliga seger över Hellenismen och grekerna. Helgen firas med anledning av den andliga aspekten av segern och miraklet med oljelampan; en mängd helig olivolja som skulle brinna i Templets kandelaber en dag, varade i åtta dagar; den tid det tog för templet att återinvigas.
Chanuka firas i Israel liksom i diasporan, under åtta dagar. Den viktigaste symbolen för denna högtid är att man tänder ljus varje kväll; ett den första, två den andra och så vidare; för att fira minnet av miraklet i templet. I Israel fokuseras Chanukas budskap mycket på Israels självständighet. I diasporan är det vanligt att man ger varandra presenter, liksom att man leker med en dreidl - en leksakssnurra. Snurrans sidor är markerade med hebreiska bokstäver som bildar orden i buskapet "Ett stort mirakel skedde här", medan bokstäverna i diasporan är ändrade till "Ett stort mirakel skedde där" (med där avses i Israel). Under Chanuka-veckan är skolorna i Israel stänga, men inte arbetsplatserna.
Från Israels ambassads hemsida: http://stockholm.mfa.gov.il/
torsdag 15 december 2011
Simple Delight
Simple Delight
November 2011
by John Paul Jackson
God has never stopped being God, and He has never stopped wanting to manifest who He is to His people.
Have you ever known someone who is a true gift giver? People who express their love by giving gifts do not give out of obligation or burden; they give out of delightbecause it is in their hearts to give. It is how God made them.
Part of being a gift giver is paying attention to the details. It is being aware of the little things so that you can craft a gift that will be perfect for the recipient. God takes great delight in surprising His people with His goodness. He delights in being there for us, in coming through for us. He loves to give us the good gifts of His provision and grace that reveal to us His nature and His character. He will always turn out to be more than we expect.
However, we can get so wrapped up in the “big” things of God that we forget about the “small” things of God. Yes, He rejoices in the sacrifices we make for Him and the risks we take on His behalf. But He also rejoices in the whispers of His name and in the glances sent His direction. Every time His children reach for His hand, it is important to Him. These things matter to Him, more than we realize.
I think that as we rediscover God’s simplicity, we will rediscover our hope.
Eye Has Not Seen
Where hope and expectation collide, faith is birthed. Many of us in the Church have used up our hope, and our expectation in Him has become almost non-existent. Why? Because we have been lulled to sleep. Even in the most intense times of God’s presence, many of us do not expect Him to do what He has never done before — to touch what has never been touched or to heal what has never been healed.
We are not ready for 1 Corinthians 2:9, which states, “Eye has not seen, nor ear heard, nor have entered into the heart of man the things which God has prepared for those who love Him.”
We know that verse is true, but it is as if we know it from a distance; we have a hard time believing it is always true, all the time, in every life.
Yet God is a giver of gifts. And many gift givers do not want to give you something you have received before. Where is the delight in that? They want to give you something new — something that will bring you a new level of delight.
Ear Has Not Heard
Our belief system has taken us to a place where we “believe” God will do something, but we do not really expect Him to do it. We need to undo that mental process and begin to approach Him again like little children. They don’t know what to expect, but they know it is going to be good.
We try to make things so complicated, and in the process, we lose the simplicity of His existence. We forget the delight of the Father’s heart. We overlook the extravagant story offered by the “small” things.
I think that as we rediscover His simplicity, we will rediscover our hope. If we knew how easy it was for His children to delight Him, we would make delighting Him a daily goal, and as a result, we would fall that much more in love with Him.
källa: http://www.streamsministries.com/index.php?page=eletter#.TuocSmOXu7s
onsdag 14 december 2011
En julhälsning från Israels premiärminister
tisdag 13 december 2011
Tala väl om varandra!
SMALL STRAWS IN A SOFT WIND by Marsha Burns:
My beloved children, if you could see the extent of destruction that is set in motion when you speak against one another, you would learn to hold your tongue. However, this is not a matter of words but of the condition of your heart and your willingness to say things about someone else that you would not want spoken about yourself, says the Lord. You will be held accountable for every word that you speak, so be careful what you say.
Matthew 12:36 But I say to you that for every idle word men may speak, they will give account of it in the day of judgment
Källa: Dagligt utskick från http://ft111.com/
måndag 12 december 2011
Profetiskt tilltal genom Denise Mears
DENISE MEARS
http://www.propheticwordofhope.com/
If you feel the need to continue to "show and tell" then your wounding of the past is not healed. You hold on to share and prove the battles from which you come. Listen now, my battle-scarred, I have marked you but not for showing and not for telling but for My Service. Well done my good. Well done my faithful.
All have not seen these wars but all will sense, by the spirit, the anointing that has come from this time of warfare. You are not unscathed but you are ready. You seek My Will for this is the day as no other. Now, My Faithful, be still and know that I AM GOD for My Glory; for the Glory of this latter rain. Hallelujah!
There is a gathering that is now taking place. Oh, my like-minded. It is not about you but that which I have called you to; the anointing you are anointed with and the glory, My Glory, which you carry. Let go for you cannot carry both My Glory and your burden of woundedness into this season. Let it go. Let it be. Sufficient is the day before you. Walk in My Presence. Abide in Me as I abide in you.
I AM the yoke bearer. I AM the yoke breaker.
"And it shall come to pass in that day, that his burden shall be taken away from off thy shoulder, and his yoke from off they neck, and the yoke shall be destroyed because of The Anointing."
Isaiah 10: 27
"Come unto me, all you that labor and are heavy laden, and I will give you rest. Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and you shall find rest unto your souls. For my yoke is easy, and my burden is light."
Matthew 11: 28-30
Stand, stand, stand in the call, my fellow saints, for which you have been called. The anointing that is on your life will speak for itself. I will say that some will not speak at all and it will be apparent for the Holy Spirit is our witness. I sense the Lord's heart is for your chatter to be of Him not of your battles. There will be anointed times to share "the word of your testimony" but not to all you meet or all meetings of which you are apart. I know that what is here in this day is also revelatory knowledge coming from the throneroom to your spiritman. How can you share the new if all that you allow to flow is the old. You are anointed this day for this hour for this day's revelation. Stand in the worthiness for which the Lord has called you. You are worthy. You are called, anointed and going forth hearing His voice and His revelation as the seals have been opened. You are mighty and go forth obedient to the command of The Captain of the Hosts, our Lord, our Savior, our King. Jesus the Messiah; Yeshua HaMashiach.
Integritet och sund framåtanda
THE TRUMPET by Bill Burns:
I have chosen you for such a time as this to walk in the power of My presence and in victory. For, I have come to raise an army, a glorious army, the likes of which has never been before. For, they shall rise up and run in the power of the Most Holy to defeat the enemy. I am calling to you now. I am calling to you to be restored and to recover the gift of My love, joy and peace. Beloved, even as this year has passed by, there stands one before you, the summary and the power of which, at this point, is unknown and unbelievable. But, I call those things which are not as though they were, and you will be astounded at My work. You will be astounded at what I accomplish among My people. It is the day of opportunity and discovery, the day of receiving the blessing of the Lord Most Holy. Renew yourself this day, says the Lord; all things will be possible to him who believes.
SMALL STRAWS IN A SOFT WIND by Marsha Burns:
Stay focused spiritually and refuse to allow the herd instinct of this season to push you into carnal tendencies. Expectations based on presumption or fantasy will only produce disappointment. Keep your emotions under the rule of the Spirit, says the Lord, and you will be able to resist temptations that will take you down the path of regret. James 4:7 Therefore submit to God. Resist the devil and he will flee from you.
källa: dagligt utskick från http://ft111.com/
fredag 9 december 2011
"I Believe" Joshua Waller
"I Believe" is a song that crushes the barriers of ideological differences. The foundation of an eternal righteous plan for the redemption of the whole earth begins with a special covenant to a specific people in a specific land. In the millenniums following this promise men have sought to alter, to distort, and even undo God's beautiful plan.
This song challenges us to make a stand with the Word of God:
He remembers His covenant forever...the word He commanded for a thousand generation...the covenant He made with Abraham...the oath He swore to Isaac. He confirmed it to Jacob as a decree, to Israel as an everlasting covenant: "To you I will give the land of Canaan as the portion you will inherit." Psalm 105:8-11"
Läs fortsättningen här:
måndag 5 december 2011
Julia C. Loren: A Vision of Europe
Look to
During a long and revelatory worship set on November 20, 2011, the Holy Spirit took me up and into a vision where I flew over Europe and saw the territory the Lord had marked out for the outpouring of His Spirit in the coming years.
On the first pass through Central Europe, the Lord took me back to places where I had been in recent years – particularly in
The Lord showed me that as
As I flew along the Danube into
The Lord Will Be a Ring of Fire Around
Then the Lord took me over the
Then the Lord said, "Look to the locks that are opening canals long closed." The re-opening of locks in the U.K. is a sign that the ancient waterways are opening that have held back a move of the Spirit of God. New pathways of the Spirit are opening, new opportunities to spread the Word within the region are opening. As the locks become unlocked, the restored waterways of revival and evangelism will emerge and flow.
I looked this up online after receiving the vision, and read a note of significance concerning the ancient locks: "The Droitwich Canals opened Friday, 1 July 2011, 72 years after they were officially abandoned... 240 years after they first opened on 27 June 1771, the newly restored waterway is the final link in a brand new 'cruising circuit' – the Mid Worcestershire Ring. The Ring allows boats, cyclists and ramblers to make a 21-mile circular journey through some of the
In the 1770s, when many locks were being built or restored,
A ring of fire around the country and a ring of locks within it speak of the coming invasion of Heaven becoming more manifest than ever before to ordinary Believers and unbelievers. Both speak of complete circles – like a wheel within a wheel – and both are signs that the Lord is moving to restore the rich heritage of the Spirit in the
The vision ended and two questions rumbled through my mind. The first was this: Will Europe experience its Spring thaw in 2012? And the second question was this: As the Lord sovereignly and suddenly lights the fires of revival and evangelism, who will rise up and carry the torch to the neighboring nations?
I believe it will be those who say, "Here am I, send me!" who will go to the surrounding nations, and many who are displaced or students living outside of their home countries in Central and Eastern Europe will find themselves riding the rivers and carrying the torch wherever the river flows.
Julia Loren
Julia Loren Ministries
Email: juliascribes@yahoo.com
måndag 28 november 2011
Utdrag ur "Församlingens enhet i profetiskt ljus"
Vilket bygge ska vi delta i?
Utdrag ur boken ”Församlingens enhet i profetiskt ljus” av Peter Wallgren. Artikeln får ej kopieras utan skriftligt tillstånd.
”För att kunna hitta våra platser i Guds tempelbygge måste vi vara fria från konkurrerande lojaliteter. Det är Guds tempelbygge vi ska delta i, inte människors.
Människor har ett starkt behov av tillhörighet. Detta behov är oss givet i skapelsen för att vi ska kunna hålla oss till Herren och ha gemenskap med honom. Han ska vara vår första prioritet. När vi har rätt prioritet kan vi dessutom ha gemenskap med varandra i Kristus. Men det är väldigt frestande att vända på denna ordning så att grupptillhörigheten blir det primära. När detta sker, ofta omärkligt, har vi övergett vår första kärlek. Det är inget ovanligt att kristna ledare spelar på människors behov av tillhörighet. Man vill stärka gruppkänslan, eftersom det tenderar att ge tillväxt och sammanhållning. Detta är i direkt motsats till vad Jesus lärde om hur vi ska vinna människor.
Om någon kommer till mig och inte hatar sin far och sin mor, sin hustru och sina barn, sina bröder och systrar, ja, även sitt eget liv, så kan han inte vara min lärjunge. Luk 14:26
Vad Jesus ville säga med detta var att vi måste välja vilken enhet vi önskar. Om vi önskar bygga familjelojaliteter framför Andens enhet, kan vi inte vara Jesu lärjungar. Om vi önskar bygga vidare på oss själva kan vi inte heller vara hans lärjungar. Såväl familjeband som självbevarelsedrift måste dö för att vi ska kunna vinna det liv som ges av Anden. Naturligtvis gäller detta i lika hög grad församlingslojaliteter, eller bättre uttryckt; föreningslojaliteter, för vi ska se att Guds församling inte är summan av alla föreningar som kallar sig församlingar.
Men när vi låtit dessa lojaliteter dö, kan sann vänskap och tillhörighet uppstå i ny gestalt. Skillnaden blir att Herren nu själv kan uttrycka sig genom oss. All gemenskap kommer nu att kännetecknas av hans närvaro, eftersom gemenskapen inte längre kan stjäla vår tillbedjan och lydnad mot honom. Då kommer vi att vinna det verkliga livet. Vi kommer också att ge liv åt andra, eftersom Livets Ande vilar över oss.
Den som vill bevara sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall vinna det. Matt 16:25
Ovanstående kan tillämpas både på enskilda och på sammanslutningar. Den gemenskap som vill bevara sitt liv (sina medlemmar, sina aktiviteter, sitt namn, sin identitet som förening etc) kommer att mista sitt liv. Den kommer att mista det liv som kommer från Gud. Men den organisation som är villig att mista sitt liv för Herrens skull, kommer i någon form att vinna det. Kanske måste organisationen först dö, men i så fall kan livet från Herren uppstå i ny form.
På detta sätt och endast så, kommer all ära att bli Guds. Ingen människa kan berömma sig av enheten i den helige Ande. Det är inte en enhet som vi kan arbeta oss fram till. Vi kan inte förhandla oss fram till Andens enhet. Vi kan bara gå in i den genom lydnad för Ordet och Anden.
Det är värt att lägga märke till att de enda två församlingar i Uppenbarelsebokens början som fick godkänt av Herren, de i Smyrna och Filadelfia, kännetecknades av svaghet och fattigdom. Det antyder att de saknade sådan styrka som man kunde iaktta med mänskliga ögon. Deras styrka låg i deras medvetenhet om att de inget hade i sig själva.
Ingen kan, enligt Jesus, tjäna två herrar (Matt 6:24). Jesus tillämpade detta på mammonguden, men det är uppenbart att hans påstående gäller generellt. Följaktligen kan man inte tjäna både Gud och en mänsklig sammanslutning. Däremot kan man tjäna Gud i en mänsklig sammanslutning. Eftersom vi ibland behöver vara flera, har vi skäl att underordna oss varandra i en viss ordning. Gud är ju inte oordningens gud (1 Kor 14:33). Men om glädjen i den helige Ande är borta när vi delar gemenskap med varandra måste vi fråga oss vad som är orsaken. Först behöver vi rannsaka oss själva om vi är kvar i vår första kärlek till Herren. Om vi fortfarande har Herren kärast av alla, är det sannolikt vårt inre som vittnar om att den gemenskap vi delar saknar rätt prioritet. Om vi känner betryck, tvång eller tristess är det signaler som visar att vi är utanför Gudsrikets domäner (Rom 14:17; 1 Kor 4:20). En sådan gemenskap bygger inte upp, utan bryter ner och hindrar oss på den smala stigen. Om vi däremot blir brinnande i hjärtat när vi träffas och blir betjänade med Gudsordets rikedomar är det ett bra tecken på att vi tillsammans söker Herren först av allt och att han är mitt ibland oss.
Och de sade till varandra: "Brann inte våra hjärtan när han talade med oss på vägen och öppnade Skrifterna för oss?" Luk 24:32
Detta var lärjungarnas vittnesbörd sedan de hade mött den uppståndne Herren på vägen till Emmaus. Vi kommer att känna detsamma när den gemenskap vi deltar i äger rätt prioritet.
Hur får vi bygga?
Vi ska titta på ett skriftställe som undervisar oss om en annan viktig sak som karaktäriserar gemenskapen i Anden.
Men om du vill göra ett altare av stenar åt mig, skall du inte bygga det av huggen sten. Ty om du rör vid den med din mejsel, vanhelgar du stenen. 2 Mos 20:25
Att bygga ett altare är att bygga en plats för tillbedjan och offer. I vår tid kan vi därför tillämpa bibeltexten på vår gemenskap i Anden. Det är ju i vår gemenskap som vi ska offra våra liv på Guds altare och det är i denna gemenskap vi ska tillbe honom.
Om ni nu har tröst hos Kristus, uppmuntran av hans kärlek och gemenskap i Anden… gör då min glädje fullkomlig genom att ha samma sinnelag och samma kärlek och genom att vara ett i själ och sinne. Fil 2:1-2
Texten i Andra Moseboken säger oss att vi får lägga stenarna på plats, men inte mejsla till dem. I överförd bemärkelse handlar det om att vi får erkänna och tillämpa att Gud till sitt tempelbygge har gjort olika delar som passar in i varandra. Vi får upptäcka stenarnas (människornas) olika gåvor som Herren givit dem och hjälpa dem in i sina uppgifter. Men vi får inte lov att försöka ändra på de olika stenarnas funktioner och egenskaper efter eget tycke. Inte heller får vi lov att bygga på Guds hus med mänsklig visdom, bara för att vi tycker att något känns trevligt att ha, eller ser mer passande ut (som huggna stenar ju kan göra). Vi kan dra slutsatsen att Gud inte beskyddar det som är frammejslat av människohand.
Vi kan heller inte uppnå samma sinnelag och vara ett i själ och sinne, som Filipperbrevet uppmanar oss till, utan att vi tillåter Gud att lägga allt på plats. Och vi måste acceptera vars och ens särart – inte hans köttsliga särart förstås, utan hans särart i Kristus. Guds hus kan bara byggas genom att förtrösta på och lyssna till Byggmästaren själv, och så gå in i hans förutberedda gärningar.
Dom över enheter
De som söker åstadkomma enhet på sitt eget sätt skapar samtidigt ett gemensamt domsobjekt. Eller omvänt uttryckt: De som ger sin lojalitet till en mänsklig enhet drar på sig de synder som denna enhet står för. Man blir delaktig i andras synder genom association. Detta är en tydlig lära i Skriften. Vi ser Guds tillämpning av detta i hela GT när vi läser om hur folket fick lida när deras kungar syndade. Vi ser samma lag i verksamhet när Akan tog av det tillspillogivna och gömde det i sitt tält (Jos 7:1). Det står att Herrens vrede upptändes mot Israel, alltså inte endast mot Akan. När David företog en folkräkning utan att Gud hade befallt det, drabbades hans folk av domen (2 Sam 24:2-25). Men när folket vid ett tillfälle vände sig emot sin kung och stod på den rättfärdiges sida kunde de avvärja en dom (1 Sam 14:27-45). I ändens tid ska det gemensamma domsobjektet bli Vilddjurets rike och alla de som tillber vilddjuret eller tar dess märke på sig.
De som följer en ledare är att betrakta som delaktiga i ledarens liv. De är delaktiga i samma vision, i samma synder och i samma härlighet som ledaren. Man märker att alla ”smakar” som ledaren. De kanske inte är lika frimodiga som han, men de får del av samma karaktär. Ibland kan man märka att efterföljare till en ledare med vissa karaktärsfel förstärker dessa. De blir som karikatyrer av sin ledare. Detta beror på att de inte har en egen stark gudsrelation, utan okritiskt imiterar sin ledare, och kanske också lägger till lite av sin egen köttsliga karaktär.
Denna lag fungerar också omvänt. En ledare som inte vakar över sin hjord gör sig delaktig i de synder som florerar där. Om han inte söker upp dem som faller i synd, gör vad han kan för att upprätta dem och, i de fall de inte vill vända om, skiljer dem från gemenskapen, gör han både sig själv och hela församlingen delaktig i deras synd. Detta var vad som hände i fallet med Akan. Josua glömde att kontrollera om folket var redo att gå in i striden innan han gav anfallsorder. Nästan samma sak hände när Israel ingick förbund med Gibeoniterna (Jos 9:14). Man lät sig luras för att man inte frågade Herren först. Men i detta fall straffades inte folket, utan misstaget gav andra följder.
Nya testamentet har inte ändrat denna lag. I Uppenbarelseboken uppmanas vi att gå ut ur Babylon för att inte bli delaktiga i hennes synder (Upp 18:4). Jesus sade att vi inte skulle fråga efter blinda ledare (Matt 15:14), för om vi låter oss ledas av dem faller både vi och de i gropen. Församlingen i Efesus fick Herrens beröm för att de hade avslöjat falska apostlar (Upp 2:2). Aposteln Paulus uppmanade Korintförsamlingen att skilja från sig den som är ond (1 Kor 5:13) och att urskilja falska apostlar (2 Kor 11). Herren skulle utspy hela församlingen i Laodicea ur sin mun (hon fick inte längre vara en del av hans kropp) om de inte vände om (Upp 3:16), vilket visar att han betraktade dem som en straffrättslig enhet. Samma sak gällde församlingen i Efesus. Om de inte vände om skulle han ”flytta deras ljusstake från dess plats”, vilket innebar att han skulle flytta hela församlingens position från dess höga auktoritetsställning i den andliga världen till en plats där de inte längre skulle ha någon makt över Satan.
Hela kyrkans historia är full av splittring på grund av synd hos ledarna. Det är Israels historia i repris. Vanligen handlar det om att ledarna på något sätt börjar styra utan Kristus, och därmed överger sin första kärlek till honom. När de gör det, kommer också hela deras hjord att hamna utanför Kristus, bortsett från de, vanligtvis få personer, som lyckas genomskåda avfallet och lämnar dem. Församlingen är inte längre Herrens. Nästan omärkligt har den hamnat under mänsklig kontroll. I den ställningen utanför Kristus blir sedan både ledare och deras efterföljare lätta byten för villoandar av olika slag. En del snärjs in i sekteristiska läror. De ledare som har lättast att falla in i demoniska läror är de som vill glänsa med sin kunskap. Samvetsömma människor blir deras efterföljare, eftersom deras lära fångar in människor som inte är befästa i Guds nåd. Andra söker framgång genom att hålla sig väl med folket, likt Saul, och därför anpassar de bibelordet till opinionens åsikter. Ingen som vill hålla sig väl med folket kan vara Guds redskap till väckelse. Vi är ju kallade att tillsammans med Kristus vara döda från synden och leva hans uppståndelseliv. Guds vilja med oss är att vi ska återspegla hans härlighet på jorden.
Gud förutsåg allt detta och ville därför inte att Israel skulle ha en kung. Men eftersom de stod på sig, fick Samuel ändå uppdraget att smörja en kung åt dem. Samma händelseutveckling kan vi utan tvekan se i kyrkans historia. Från början hade vi inte någon ”kung”, eller påve. Men när kyrkan blev erkänd av världens härskare, ja redan tidigare, ville hon spela enligt samma regler som världen. Hon kunde inte se något bättre sätt att styras. Det började med Katolska kyrkan, men samma styrelseprinciper har till vissa delar gått vidare i frikyrkor.
Församlingen behöver domare. (Jämför med domartiden i Israel innan de fick en kung.) Dessas uppgift blir att föra människor till samstämmighet med Herren – i förening med honom och hans tankar. Det är att döma rätta domar."
Källa: http://vingarden.org/vilket_bygge.html
Boken i sin helhet kan beställas här:
http://www.vingarden.org/catalog/product_info.php?products_id=850
fredag 25 november 2011
Rise up, Europe!
Vision of a European Convocation - Prague
2011
"1. Rise up, Europe!
(A joint call and confession that we, God's people in
In case the European nations have to come together, we have to start building a unity in Europe in some way. We know we are united in Christ but we also can feel that Europe is divided. The Convocation is intended to enable us to learn what is happening in particular countries and to start praying for one another. God says in His word that He pours out his blessings where the brethren are in unity. And we stand for God's blessing; we need it very much. It is also possible that this unity is not possible without our repentance of the things we have been guilty of in the past because we trespassed against other countries. We should also repent of all prejudices we have against other countries and their people."
Läs forstättningen här:
http://www.europeanconvocation.com/vision.html
Bed gärna för detta!/Barnabas
torsdag 24 november 2011
"Din svaghet - Guds möjlighet" av Madeleine Wallgren
onsdag 23 november 2011
The Foolish things to Confound the Wise
1 Samuel 10:6
tisdag 22 november 2011
Ny bok - Församlingen i profetiskt ljus av Peter Wallgren
Församlingens enhet i profetiskt ljus av Peter Wallgren . "...och den härlighet som du har gett mig har jag gett dem, för att de skall vara ett, liksom vi är ett: jag i dem och du i mig, för att de skall vara fullkomligt förenade till ett. Då skall världen förstå att du har sänt mig och har älskat dem så som du har älskat mig." Gå med i bokklubben och få 30% rabatt samt gratis bonusbok (kopiera och klistra in i din webläsare) www.vingarden.org/bokklubb Hft, 76 sidor. Pris 80 kr ISBN 987-91-89481-30-5
|
måndag 21 november 2011
Situationen i Egypten och Mellanöstern
fredag 18 november 2011
Hälsning till bedjare i Sverige
HÄLSNING TILL BEDJARE I SVERIGE
Man blir glad varje gång man får höra om nya böneinitiativ från olika håll i landet eller själv få se det med egna ögon. I helgen hade min fru och jag förmånen att vara i Markaryd och gladdes där åt det djupa ekumeniska samarbetet där, bl.a. omkring bön. Den här veckan inbjuder man t.ex. till "24-7 bön" med alla kyrkor.
Jonas Bergsten skickade oss en glädjande rapport från bönearbetet i Bergslagen och Värmland. Han nämnde särskilt om en bönesamling i Årjäng, där svenska och norska bedjare mötts. Han refererade också till att alla kyrkor i Lindesberg för första gången denna höst mötts till "Bergslagsbön". Jonas skriver: "Psalm 133 beskriver hur trossyskon är i enhet, och psalmen avslutas med dessa ord som jag tycker blir så starka i den engelska översättningen (KJV) "….for there the LORD commanded the life, even life for evermore". Tänk när vi ödmjukar oss inför Gud tillsammans, på den platsen befaller Gud sin välsignelse!"
Från Ockelbo berättar man om hur man en gång i månaden samlas ekumeniskt till "Bön för Ockelbo". Där har man planerat bönekvällarna samtidigt som kommunalfullmäktige har sina möten. Igår kväll hade jag tillfälle att vara med på en samling i Södertälje, där man bad för staden och här i Stockholm planerar vi för ekumeniska bönesamlingar vecka 3 nästa år, då vi besöker varandras kyrkor och deras bönesamlingar. Och – för att sluta där jag började – i Markaryd samlas man också en gång i månaden i kommunalhuset för att be för sin kommun. Som Jonas skrev: "Tänk när vi ödmjukar oss inför Gud tillsammans, på den platsen befaller Gud sin välsignelse!"
Nedtecknat 14 november
Carl-Erik Sahlberg
källa: http://www.sverigebonen.se
lördag 12 november 2011
A Word for Sweden
http://thelegacyofadreamer.com/2011/02/15/a-word-for-sweden-2/